赏中华诗词，寻文化基因椿最新番号，品生存之好意思。

这是《中国诗词大会》节绸缪基本主见，意在通过对诗词常识的比拼及玩赏，共享诗词之好意思，感受诗词的乐趣，从古东说念主的诗词中继承东说念主生的智谋，进而素养当代东说念主概述的心灵。

节目照旧播出，便好评如潮，进而引发了不少东说念主对诗词的追求，我想这才是一档好节绸缪说念理。

瞭望那些哗众取宠的种种相亲节目，我只可呵呵。

东说念主生自有诗意，无论期间怎么变迁，这句话齐不会落后，将生存过得蕴含诗意，这才是东说念主生该有的时势，亦然诗词大会要传达给咱们的东说念主生感悟。

在诗词大会上，那些诗词功底深厚的才子才女大放异彩，让不雅众津津乐说念，此外，那些镇守节绸缪评审主理、玩赏嘉宾也刷了一波存在感。

董卿、龙洋、郦波、蒙曼、王立群、杨雨、康震……

他们齐曾因为这档节目红极一时，听着他们对古诗词的玩赏和耕作，也委果加深了咱们对古诗词背后故事的清爽。

不错说，这些嘉宾对古诗词的剖析，对咱们大有裨益，仅仅有时分却会出现与咱们剖析中天壤之隔的不雅点。

比如说红得发紫的康震，在面向中学校长们所作念的一次里面演讲上，就因为解读杜甫的《石壕吏》而引起了一派哗然。

手脚文化大众和著名素养的丁启阵在看到了康震的解读后，便径直在网上发文痛批，称康震的这种解读，全齐是在污蔑杜甫的作品。

更是痛批康震：比郭沫若更近了一步，不知说念在侮辱谁的材干？

那么康震是如何解读《石壕吏》的，为何他的解读，会一石激起千层浪，引起著名素养的痛批？

杜甫的石壕吏

吻玉足

大唐，是最不戮力诗东说念主的期间，李白、杜甫、李商隐、杜牧、白居易、王维等等齐是其中极为出色的大诗东说念主。

他们东说念主生资历不同，写出的诗句也各有千秋，至于要将他们比个高下，我倒认为全齐莫得必要，毕竟自古以来，便有文无第一之说。

不外要说到施行想法，就不成绕过杜甫，毕竟他是唐代伟大的施行想法诗东说念主，他因诗被后东说念主尊为“诗圣”，他的诗也被称之为“诗史”。

在杜甫浩荡的诗作中，“三吏三别”则是号称写史的代表著，即：《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。

这六首古诗，无论在历史上如故体裁上齐有着极高的地位，不错说读懂了它们，便读懂了唐朝的由盛转衰的势必性。

抛开其它几首，咱们暂且无论，本次就单说《石壕吏》。

唐肃宗乾元元年，为了透顶平息安史之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪占据的邺郡，眼看告捷在望，然则却发生了变故，因为史想明派来了救兵。

由于唐朝九位节度使本就不是一条心，里面矛盾重重，在安庆绪和史想明的表里夹攻下，唐军全线崩溃，大好的局面，就此付诸东流。

郭子仪退缩河阳之后，便开动四处抽丁补流放力，其时杜甫由左拾获被贬为华州司功入伍，便离开洛阳向华州接事，所有这个词门道新安、石壕、潼关等地，所经之处哀鸿遍地。

在离开新安县西行的时分，杜甫夜宿石壕村，便遇到了郭子仪部属的官卒夜深捏壮丁的一幕，于是便写下了这首《石壕吏》。

康震的解读

概述紧记，其时上学的时分，这首《石壕吏》是必备的古诗，由于清爽起来并不是很难，背诵天然不在话下，全诗是这么写的：

暮投石壕村，有吏夜捉东说念主。老头逾墙走，老媪外出看。吏呼一何怒！妇啼一何必！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷活，死者长结束！室中更无东说念主，惟有乳下孙。有孙母未去，进出无完裙。老太婆力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登出路，独与老头别。

这首诗是杜甫的所见所闻，诚然仅仅写了石壕村宇宙的遭受，但实质上却是无数宇宙所受遭受的一个缩影。

杜甫在过程石壕村的时分，遇到了仕宦夜深捉东说念主从军，由于这事已经不是第一次发生，当听到叩门声的时分，一户东说念主家老迈的老头便急促跳墙逃脱，老媪东说念主则开门去应酬。

看到仕宦的凶狠时势，老媪东说念主便哭哭啼啼叫苦，何况对仕宦说，我方的三个犬子齐已经去投入邺郡之战了，其中一个犬子刚捎信操心，信中说另外两个犬子已经马革盛尸。

莫得了犬子，他们只可马淘气虎，家中实在莫得能从戎的东说念主了，唯有一个还没断奶的孙子，我方的儿媳妇还需要喂养他，外出连一件无缺的穿戴齐莫得。

看着仕宦不愿离去，老媪东说念主便说我方不错去河阳应征，还能为军队准备早餐，就这么，老媪东说念主随着仕宦远去，留住了断断续续的哽咽……

在咱们的印象中，这个故事写得极其哀伤，就连老媪东说念主齐被捉去服役，揭露了仕宦的狰狞和其时兵役轨制的昏黑，也抒发了杜甫对平方宇宙可怜遭受的可怜。

不外康震却不是这般解读的，他认为这首诗的主题是杜甫在赞扬诗中老媪东说念主的爱国想法精神。

文东说念主相轻的悲催

关于康震的这种解读，很显然颠覆了咱们好多东说念主对这首诗的清爽，那么他确实错了吗？

在这首诗中，杜甫诚然莫得径直抨击石壕吏征兵的行动，但是咱们又能从字里行间清爽到杜甫对其时昏黑社会的哀叹。

仕宦的“怒”，老媪东说念主的“苦”，用之不休的“泣”，这些齐在描述老媪东说念主服兵役的无奈和被动。

康震的解读，则是认为诗中老媪东说念主并不是被动服兵役，而是在爱国想法精神的驱使下主动入伍，很显然这与绝大大量东说念主的清爽齐不通常。

也恰是因为如斯，丁启阵素养才会痛批康震，认为他的这种解读，是在侮辱咱们的材干。

但若是咱们了解到了杜甫写三吏三别时的复杂情态，便会有别样的想法。

杜甫诚然可怜宇宙的遭受，但他永远齐是信奉儒家的官员，他写三吏三别并不是出于批判的绸缪，更不是要站在野廷的对立面来揭露社会的昏黑。

既然杜甫是官员，又看不惯朝廷的战略，这时分，他能怎么办？

天然是劝谏。

是以杜甫的绸缪是以诗词的情景向朝廷进谏，当先，他向朝廷指出匹夫服兵役的压力很大，但愿朝廷能体贴民力，其次，他严厉批驳下层征兵仕宦的恶毒作念法，有损朝廷的威严，终末，则指出匹夫永远心向朝廷，已经养精蓄锐在赞成朝廷。

是以，康震的解读也并不是全齐莫得说念理，咱们再深究对这首诗的解读时，便能发现早在上世纪八十年代，《教练教授用书》中便已经提到了这种解读，天然，在其时也遭到了批判。

不外《石壕吏》毕竟属于文化学术，各东说念主提议各自的不雅点也无可厚非，毕竟一个读者就有一千个哈姆雷特，实在莫得必要进行东说念主身挫折。

文东说念主相轻，这并不是一个褒义词，真实地说是文化的一种悲催，咱们每个东说念主的解读齐偶然即是杜甫所想，毕竟他已经远去千余年……

参考尊府：《旧唐书》、《全唐诗》等。

（图网椿最新番号，侵删）

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